发布日期：2024-09-02 09:14 点击次数：199
顾名思义，寿联为他人贺寿创作的对联。
闲话少说，直奔主题。我们谈一下寿联创作的主要方法：
1.嵌名。
按传统，对年龄大的人或者长辈，最好不要嵌名，因为直呼其名毕竟不够尊重（老人要求嵌名或喜欢嵌名则另当别论）。但是同龄人或者晚辈，在网上玩对联的文友，则可不必计较这些。毕竟这是创作寿联的方法之一。试举两例：
例1.没记错的话，应该是在2007年，网上在为联界元老、淮北魏启鹏老师贺66岁寿诞，我一时技痒，也跟风撰联以贺，联中便嵌入了魏老师的名讳：
三千年寿域广开，喜鹤老羽新、松繁叶茂，大顺于今方启步
九万里风鹏正举，适龙山梅艳、淮北春欣，如椽巨笔又生花
例2.当年在网上玩对联的时候，一个网名为“林溪”的联友庆生，我便创作了这样一副贺联（开篇石字有来历，其人另有一个网名，带石字，大家都呼其为小石头）：
石从仙界谪来，雅逸不殊，月下琴弹林壑趣
溪自心头流出，云烟缭绕，波中鱼进楚江萍
楚江萍 ：《孔子家语．致思》载，楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰:'此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。'后因以'楚江萍'喻吉祥而罕见难得之物。
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2.切年龄
这一点也很重要，如果一个老头庆生，你写成小孩过周岁，那不就笑话了吗？常用的方法，便是古人代指年龄的那些说法，比如“襁褓”指不满周岁，“孩提”指两至三岁，“始龀”、“韶年”指男孩八岁，“总角”幼年之泛称，“垂髻”指儿童，“黄口”指十岁以下，“幼学”指十岁，“舞勺”指十三至十五岁，“志学”指十五岁，“舞象”指十五至二十岁，“弱冠”指二十岁，“而立”指三十岁，“不惑”指四十岁，“知命”指五十岁，“耳顺”指六十岁，“古稀”指七十岁，“耄耋”指八九十岁，“期颐”指一百岁等等。另外，米字拆开就是八十八，所以八十八岁寿诞又称米寿；白字就是百字去掉一个一字，所以九十九岁又称白寿……还有一些，不再罗列，有兴趣的朋友可以自己搜索。
例3.七年前，家兄六十华诞，撰联以贺，重开新甲子，祝愿家兄再添寿六十年之谓也：
何谓不寻常，兄弟父夫，几般角色敦而厚
重开新甲子，家和身健，诸样福庥接续来
例4.去年某日，朋友圈看到某张姓同事为其母庆祝八十八岁寿诞，一时技痒，便跟了个贺联，贺老太君米寿之喜：
是人间大母，由米及茶，此去寿筹添不尽
具上等行藏，怀仁修善，固知福祉自然多
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3.切季节。无需多言，看两个例子：
例5.两年前亲家公出度日，撰联以贺，则冬日而生，便是切生辰季节：
择冬日而生，兼具冰雪心、梅花骨，三千界里真无几
问情怀所系，不离勤敬事、俭持家，数十年来固若初
例6.三年前小女生日，我撰联以贺，“后新年六日，先旧年一月”也是以切季节开篇的：
后新年六日，先旧年一月，问谁家凛冽隆冬，盛有花开春意满
才襁褓时啼，已生计自持，望此后迢遥世路，但求天赐幸福多
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4.切身份。
贺寿联要符合寿星的身份。李振声院士是我们学校的校友，我们最著名的小麦育种专家。前年，闻知李老九十华诞，撰联以贺，后稷、麦香、家声、国声等，便是切其身份之谓也：
例7.贺校友李振声院士九十华诞
秉五千年后稷之心，引风拂麦香，一重浪而万重浪
解十四亿生民其轭，蜚誉满寰宇，振家声复振国声
5.切个性、爱好等。
例8.贺某翁寿
多少事曾经，执念如初，不离诚不离信
数十年以往，痴心未改，一曰读一曰耕
读罢联语，你大概已经感受到老人的品性特点、情趣爱好了吧？究其原因，便是因为我在撰联时就是从这个角度切入的。
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6.歌功颂德。对那些对社会、国家作出巨大贡献的人士，或者有名望的尊长，尤其适用。
例9.清代吴可读为左宗棠六十四岁生日撰写的贺联：
千古文章，功参麟笔
两朝开济，庆洽羲爻
该联虽然未免有拍马之嫌，但用在左宗棠这种为江山社稷建有大功的栋梁之臣身上，也算贴切。吴可读当时，相当于左宗棠军中的随军参谋，在新疆收复之后，百废待兴，左宗棠已经下令不再做寿，吴可读便呈送了该联。麟笔：孔子 作《春秋》，绝笔于获麟，故称史官之笔为麟笔，吴可读的意思是说左大帅你的功劳可永垂史册。羲爻：《易》卦的基本符号，相传为伏羲作，故名。此处指八卦两两叠加演为六十四卦，以切寿星的年龄。据说左宗棠看到此联大喜，乃允许庆寿。
7.用典。
例10.七年前，我的文友、著名书法家、马来西亚的黄老哥生日，我撰写了一联以表祝贺，除了嵌老哥的名字，还化用了几个典故：
爱礼羊乃存，桑榆阴里浣黄葛
生花笔愈健，铁槛门中续墨缘
爱礼存羊：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之餼羊，子曰：'赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
黄葛：葛之一种。茎皮纤维可织葛布或作造纸原料者。唐李白《黄葛篇》：“黄葛生洛溪，黄花自绵幂。”王琦注：“葛草，延蔓而生……取其皮沤练作丝，以为絺綌。”
铁门槛：智永禅师为隋、唐间人，是王羲之的第七世孙，虽身在佛门，书法的名气却愈来愈响亮。很多人都透过各种关系来索求他的书法作品，人来人往络绎不绝，门槛都被踩坏了，他只好将门槛用铁皮包起来，人们就笑称为“铁门限”。
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概括的讲，各类对联创作的方法大同小异，主要区别就是用于什么场合。比如婚联就要喜庆，挽联就要悲哀，如此而已。换言之，创作手法就那么多，有什么用途，就给添加点什么味道的佐料，让它变成什么味道，这便是创作对联的终极秘密
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